第166章 关税 (第1/2页)
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至于“泉先王城”?
那就要注意断句了——
“泉先王城”的理解应该是“泉先王所居住的城”,而不是“泉先族的都城”,两者可是有着本质的区别!
后者是一个相当于国家的势力的权力中心和政治中心,而前者……只是一个“住所”。
毕竟,泉先族的王可不会插手任何各氏族的私政,泉先王的任务只有一个——镇压阵眼中通往归墟海的通道,直到枯竭而死,泉先族就会自发再“诞生”下一位“王”。
这样的存在,是不可能参与到政治当中去的,所以泉先族,事实上其实并未形成“国家”,仍然是部落、氏族的阶段。
趁这个时候,将氏族定性为“主权城邦”,意义非常重大!
陆英长老代表太阴宗,提出来包括矿产和鱼类供应在内的资源类贸易请求,并给予0关税税率的待遇,同时对西陵氏出口的鲛绡、海灵珠等奢侈品仅征收10%。
“关税……”
听到不少全然陌生的词,西陵氏族长倒没有遮掩,直接问道:“关税是什么意思?”
陆英长老解释道:“是太阴宗税收中的一种,类似其他宗门里对凡人百姓征收的人头税和农税,不过我们太阴宗没有人头税和农税,也不需要定期上交什么灵草灵植,而所欠缺的税款,则多依靠商税来补充,关税就是商税的一种。”
“税”这个概念是有的,但“关税”,在归墟界还真没有,唯一概念相似的叫做“市税”,指的是市场的赋税,多出现在各人族商会、商盟和诸宗门势力之间的往来中。
这其实很好理解。种花家之所以古代就有“关税”的说法,是因为当时人们出于商业交流和物品交易的需要,通过各种关津、关卡进出交易,而在过这些关津、关卡中,就会被当地执政势力剥削一部分,这就是最早的“关税”。
后来随着人类社会政治系统的发展与完善,“关税”的又被引用在国与国之间,这种针对商业货物的收税除了是为了补充“国库”外,也有一部分保护本土商品、使其维持市场竞争力的作用。
方羡鱼跟着补充道:“就是市税。”
西陵氏族长迟疑地点了点头。
她倒不是理解不了这个概念,而是对太阴宗专门把这件事提出来说感到有些难以理解。
要知道,文明程度处于野治阶段的归墟界,“关税”也好,市税也罢,大多时候是“随机”的和“自定义
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